马基雅维利的和我的孤独
                
            

             马基雅维利（爱国者）在他那个时代（君主国林立，共和国存在于过去和将来）渴望建立一个统一的民族国家，最缺少的是什么，就是这个时代的我(或者是我们，渴望改变现状的人)，最缺的是什么。
             
             这里的马基雅维利，准确的是下面四种解读（根据阿尔都塞的巴黎高等师范学校的讲义）中的第三种，有时候也包含第四种。
             
             1、马基雅维利是客观中立的纯理论家。他完成了政治科学，不带偏见。如其说是地讲述事物本身，那些事物既可以服务于一些人，也可以服务于另一些人。
             
             2、作为马基雅维利主义者的马基雅维利……被认为和宣布为政治上不道德的厚颜无耻之徒。
             
             3、对马基雅维利的“民主”解读。那《论李维》与《君主论》相比照。马基雅维利是个将暴君的真相告诉人民的共和主义者。
             
             4、葛兰西（黑格尔）的解读。黑格尔为马基雅维利及其以厚颜无耻对抗厚颜无耻的思想辩护。葛兰西将马基雅维利的著作当作一种可以变成现实的神话来思考。（现实性的一种前瞻）
             
             （如果不够大胆，或不了解他，或许真的不知道我在说什么，这很好，发泄了情绪且安全）